Духовные знакомства кришнаиты красноярск

Интернет - знакомства | КРИШНАиТЫ | ВКонтакте

Данная группа создана для знакомств духовных людей с ведическим индуистов (вишнуитов, шиваитов, кришнаитов), вегетарианцев и йогов. Cайт духовных религиозных, интеллектуальных знакомств для дружбы и создания семьи. Знакомства для христиан, родноверов, мусульман, буддистов. В Красноярске начала работать служба знакомств для Как сообщает Ислам.ру, в марте Единое духовное управление мусульман Красноярского например, для кришнаитов, мормонов или свидетелей Иеговы.

Трудности, сопутствующие этому, быстро забывались, а в памяти оставались лишь ощущения романтики и новизны. Я познавала мир в этих Мадхурешвари деви даси N-ск Из книги автора Мадхурешвари деви даси N-ск Я неоднократно видела людей в странных одеждах на улицах города, они танцевали и чему-то радовались, что меня пугало и отталкивало. Также я была знакома с некоторыми людьми, которые иногда посещали храм Сознания Кришны и хорошо отзывались о Нандавинодини деви даси N-ск Из книги автора Нандавинодини деви даси N-ск В м году я прочитала статью в газете, о том, что у одних родителей сын ушел в общество Сознания Кришны, и они не смогли его вернуть.

Оно так одурманивает детей, что они даже не возвращаются к своим Рагини деви даси Алматы Из книги автора Рагини деви даси Алматы Будучи человеком романтического склада, я всегда находилась в поисках чего-то необычного, неизведанного, таинственного. Дальние острова, красивые приключения, полёты и мечты манили меня к. Все несчастья, испытания и страдания, выпавшие на мою долю, обман и разочарования были той наукой, которая все теснее сближала меня с Богом.

Теперь я Раса Сундари деви даси Алматы Из книги автора Раса Сундари деви даси Алматы Еще в советские времена, впервые прочитав о кришнаитах, я подумала: Они расклеивали листовки, забрасывали ими почтовые ящики, Яшода деви даси Алматы Из книги автора Яшода деви даси Алматы Это был й год.

На сайте духовные знакомства есть выбор не пьющего и не курящего и просто нужно заполнить анкету на Голосе Вед, там для создания благочестивой семьи. Русская версия Бхагавад Гиты в формате мр3 mp3. Здесь так же можно скачать Бхагавад Гиту мр3 бесплатно. Аудио Бхагавад Гита в mp3. Важен не секс и оргазм а всё таки целомудрие в половой жизни мужа и жены и секс и воздердание от секса естественны если вы желаете найти хорошего не пьющего и не курящего мужа. А где выйти замуж за вайшнава, и важно что достойного мужчину как минимум соблюдающего четыре принципа?

Возможно на странице духовных знакомства на голосе Вед. У нас можно скачать Бхагавад Гита в мр3. На сайте Веды в mp3. Класные лекции по ведам в мр3 или в mp3. А секс и всё такое не так важно для ведической семьи. Что бы бесплатно скачать лекции в mp3. Торсунов Олег Геннадьевич Олег Геннадьевич Торсунов, врач и психолог, имеет высшее медицинское образование.

Он окончил Самарский медицинский институт, интернатуру по специальности дермато-венерология, а также Московский университет. Дружбы Народов по специальности корпоральная иглорефлексотерапия. Доктор Торсунов прожил несколько лет в индии и самостоятельно изучил древне-индийскую медицину Аюрведу.

Таким образом, Торсунов О. Аюрведе, дермато-венерологии, иглоукалывании, акупунктуры, акупрессуры, фитотерапии, рефлексотерапии, литотерапии и народной медицины.

Занимаясь много лет врачебной практикой в разнообразных направлениях медицины, Торсунов О. Хотя я встретил там двух преданных и проповедовал им, но встреча с духовным учителем и эта поездка — две несравнимые вещи.

Международное общество сознания Кришны

Я всегда сожалел о том, что совершил глупую ошибку. Через два дня я вернулся в Москву. За эти два дня духовный учитель провел две программы. В первый день была встреча на Юго-западе, в квартире одного преданного, его звали Джангир, и он занимался восточными единоборствами.

Вторая встреча прошла в Панках у Петра. У него была довольно просторная, трехкомнатная загородная квартира. Эти встречи были записаны на кассете, я прослушивал их много раз, заочно знакомясь с духовным учителем.

Впечатление было очень сильное. После Москвы Гуру уехал в Ригу. Как я потом узнал, в Риге ему устроили грандиозную встречу в Доме пионеров, но пришли представители КГБ и всех разогнали. Мы ждали его снова в Москве, он должен был дать программу в одном клубе. Когда мы подошли к этому месту, на скамейке сидел преданный, который предупредил нас: Мы не знали, где находился Гуру, и приехал ли он в Москву.

Но сознание Кришны было настолько трансцендентно, что у нас и в мыслях не было претензий на какое-то политическое влияние. И КГБ нас до поры до времени не трогал, хотя периодически давал о себе знать. Они постоянно следили за лидерами, периодически забирали Ананта Шанти и Вриндавана.

После Риги Гуру выслали из России. В Москве ему уже не дали возможности встретиться больше ни с кем. Его с Киртираджем прямо из гостиницы отвезли в аэропорт и отправили за границу. После этого начался очень важный период в моей жизни. Конечно, тогда мы все расстроились, мы ждали, что приедет Гуру и даст нам инициацию. Ананта Шанти единственный, кто сохранял спокойствие. Потом мы узнали, что сам Ананта Шанти тоже получал инициацию таким образом. Прабхупада, когда был в СССР в м году, проповедовал Ананта Шанти и затем, спустя год или два, прислал ему четки и дал инициацию заочно.

Но об этом чуде мы тогда еще не знали. Это было первое, совершенно трансцендентное проявление. Оказывается, можно получить инициацию, даже не входя лично в контакт с духовным учителем. Гуру может находиться за тысячи километров, в Швеции, а вы здесь, в России чувствуете его присутствие.

Это был наш первый мистический опыт. Ананта Шанти послал списки из ка человек, которых он рекомендовал к инициации. Самым первым в этом списке стоял женатый Володя, впоследствии Видура. И четвертым был тоже Володя, ваш покорный слуга.

Через какое-то время ему передали список имен. Всем этим людям были даны духовные имена. Первый Володя получил имя Видура, четвертый — Вишвамитра. И Ананта Шанти сказал: Он получил от Гуру письмо, где учитель ему давал инструкцию, как провести обряд инициации. Хотя он раньше этого не делал, но знал, что обряд инициации можно провести заочно, через ритвиков.

Вот наглядный пример действия ритвиков. Брахман, который проводит обряд по указанию Гуру, является ритвиком. Это не имеет ничего общего с продолжением ученической преемственности. Знания передаются непосредственно от учителя-Гуру. Брахман лишь совершает необходимый ритуал. Мы собрались у Санатана Кумара, в новой двухкомнатной квартире, в Тушино. Нужно было закупить зерно, топленое масло.

  • «Хабиба» поможет найти любовь
  • Сита деви даси Алматы
  • Oh no, there's been an error

Мы скинулись по или по рублей. Видура все организовал, закупил продукты. Таким образом, все было приготовлено. Перед обрядом всем нужно было принять омовение. Приехали преданные из Прибалтики. Было не 40, а всего 25 человек.

У них были какие-то сомнения, они, видимо, не верили, что Гуру может таким образом дать посвящение. А у меня было такое чувство, что нужно получать инициацию, как угодно: Я чувствовал тогда, что мне чего-то не хватает. Прошло около года со времени моего знакомства с сознанием Кришны.

Я осознавал, что нахожусь в тупике. Сознание Кришны, несомненно, дает ощущение обновления, прогресса. Я же ощущал, что у меня застой и что я не могу сдвинуться с места. Поэтому я был готов принять инициацию любым способом. Я тоже помогал с приготовлениями к обряду инициации, закупил металлические тарелочки. Перед самим обрядом инициации, как я уже сказал, все начали по очереди принимать омовение.

Стало темнеть, когда, наконец, все помылись. Ананта Шанти приехал с опозданием. Но когда Ананта Шанти стал разводить костер, уже начинало смеркаться. Он развел костер, начал произносить мантры. Мы все подходили, кланялись, давали обеты. Ритуал инициации длился недолго, от силы часа полтора. Рядом со мной сидел преданный, который получил имя Баларама.

Мы сидели с ним, смотрели и ждали чуда, потому что за несколько дней до этого, когда еще Ананта Шанти получил список с именами, я чувствовал, что Гуру обо мне думает.

Я тогда находился в Протвино, на одной научной конференции, и не мог усидеть на этой конференции, а ходил по городу, повторяя мантру. Сердце подсказывало, что Гуру думает о нас, дает нам имена. Так оно и оказалось. Как раз на другой день Ананта Шанти получил список с именами.

И теперь, неделю или две спустя, на обряде инициации, мы снова ждали чуда: Обряд продолжался, мы бросали зерна и все время переглядывались с Баларамой в ожидании чуда. Ягья подходила к концу, и казалось, что уже больше ничего не произойдет. И тут мы одновременно с Баларамой что-то почувствовали. Мы посмотрели друг на друга Будто бы ушла из сердца какая-то тяжесть. Это было в самом конце обряда инициации, когда уже догорал жертвенный костер. В заключении нам всем дали по тарелке каши в качестве прасада.

Все были голодные, целый день ничего не ели.

Как я пришел в Сознание Кришны... (fb2)

Помню, поспорили о том, что делать с обгоревшими " фруктами, есть их или не есть? Ананта Шанти точно не. Потом мне стало мне известно, что их можно есть как остатки от жертвоприношения.

После обряда инициации мы уже более осознанно служили Богу как старшие ученики. Зимой Ананта Шанти был в Москве, и у него начались проблемы. Он был санньяси, и мы знали его под именем Ананта Тиртха Махарадж. Ананта Шанти — имя, полученное им после первой инициации, мы узнали позже. Ему вернули это имя, когда он потерял статус санньяси, женившись на одной преданной. Мы наблюдали, как он стал близко общаться с ней, старались ему намекать, писали духовному учителю.

Гуру, в свою очередь, писал Ананта Шанти. Но, в конце концов, Ананта Шанти все-таки женился. Для многих преданных он потерял авторитет, и это был духовный кризис. А когда мы поняли, что в сознании Кришны не все так просто, а наш наставник, которого мы считали учителем, оказывается, был не совершенен и пал, потеряв статус санньяси, то это был настоящий духовный кризис.

Нет, мы не разочаровались. Мы продолжали преданное служение и проповедь. Мы организовывали программы, но Ананта Шанти на них не приглашали.

После того случая Видура отошел от него, а я продолжал с ним общение, хотя полного взаимопонимания, как между учителем и учеником, уже не.

Проповедь разворачивалась с огромной силой. Мы, инициированные ученики, проводили программы раза два в неделю. И на эти программы приходило невероятное количество народа: Верхняя одежда лежала в прихожей "штабелями" до потолка.

Настолько большой была популярность сознания Кришны. Приходило много интеллигенции, чувствовалось большое стремление к духовному знанию. А мы, обладая огромной шакти в результате инициации, продолжали проповедь, может быть, не всегда достаточно грамотно.

Мы пели киртан, читали лекции, готовили прасад. Сейчас таких программ уже не бывает. В том же, м году, зимой грянул гром. Радха Дамодар его тогда звали Сергей недавно к нам присоединился, и у него были какие-то связи, через которые он узнал, что на нас заведены дела и мы теперь "под колпаком".

Но, если прокуратура завела на нас дела, значит, они собираются предпринять какие-то серьезные меры: Мы надеялись на Кришну, были уверены, что Он нас защитит. Однако напряженность усиливалась с каждым месяцем.

На встречах появлялись представители милиции. С ними приходили люди в штатском, мы понимали, что это КГБ-шники. Они скромно держались в стороне, но, несомненно, все было под контролем. У студентов возникли проблемы, им угрожали отчислением из вузов. Меня вызвали в партком, который располагался в главном здании МГУ, кажется, на десятом этаже. Я был рядовым сотрудником МГУ, беспартийным и на таком уровне никогда раньше не общался. Там сидели председатель парткома, ведущие профессора, все руководство.

Со мной стали беседовать очень дружески, даже тепло: Однако Вы должны понимать, что, находясь в стенах Московского университета, Вы имеете возможность им проповедовать, и мы не можем этого допустить. Если бы Вы были на обычной работе в обычном институте, то, ради Бога, никто бы Вам ничего не сказал. Но в данном случае мы не можем Вам этого разрешить. Естественно, я ничего не мог отрицать. Кроме того, меня вызывал мой научный руководитель Заикин Петр Никанорович, доктор наук.

У меня с ним были весьма хорошие отношения. Он мне подкидывал идеи, которые я технически разрабатывал, и у нас было около десяти публикаций. Я готовился писать диссертацию.

Я очень доверительно рассказал ему о сознании Кришны, достал ему маленькие четки католические, в 54 бусины. И он взял. Однако его, видимо, также вызывали вышестоящие инстанции. И когда выяснилось, что мы ведем достаточно мощную проповедь, он по-дружески попросил меня все это прекратить. Затем у меня состоялась беседа в парткоме, где мне попросту поставили ультиматум, Петр Никанорович намекнул мне, что я доставляю ему очень большие неприятности.

Он был человек довольно молодой, доктор наук, который шел по восходящей, делал карьеру и был правой рукой декана, академика Андрея Николаевича Тихонова. Кроме того, он был членом партии. В то время карьера неразрывно была связана с членством в партии. Что я мог сделать для него в этой ситуации? Проповедь прекратить я не.

После предупреждения в МГУ я перестал участвовать в публичных программах. Проповедовал очень скрыто, в местах, о которых, как я считал, никто не. У нас были подозрения, что КГБ засылает к нам своих людей, что у них есть свои информаторы. Вот один интересный эпизод. В то время у нас проходили программы на квартире у Садананды, в Барашевском переулке, метро Кировская. Как-то меня познакомили с одним очень интеллигентным на вид человеком, который интересовался йогой, духовной жизнью.

Этот человек был у меня дома. И я пригласил его на программу. В то время я был настолько наивен, что даже не заподозрил никакого подвоха. Он пришел к нам на программу, когда мы проводили службу Гаура-арати. Когда мы спели, и начали читать према-дхвани, все стали кланяться. И в этот момент мы услышали щелчки. Это приглашенный мной интеллигент фотографировал. Он не предупредил нас о том, что у него с собой фотоаппарат.

Садананда уже тогда что-то заподозрил. Он заметил, что как-то уж очень ловко он стал фотографировать нас именно в тот момент, когда все кланялись. Сфотографировав, этот человек пообещал подарить нам фотографии, заметив, что ему просто было интересно все это запечатлеть на пленку.

И он исполнил свое обещание: А на другой день состоялся обыск. Это случилось го апреля го года. Фотографии у нас забрали, и все они вошли в личные дела. То есть КГБ все настолько ловко подстроил, что у нас забрали наши же фотографии, где мы были сняты на встрече. А эти снимки нам милостиво подарил этот симпатичный интеллигентный бородач, который потом бесследно исчез. Из МГУ мне пришлось уйти летом го года, еще до обысков. В то время мы проводили тайные программы в общежитии физического факультета МГУ.

После предупреждения я соблюдал конспирацию. Но эту грандиозную программу в общежитии физфака я не мог пропустить. Я не удержался и принял в ней участие. Были билеты, которые распространялись через комитет комсомола; были объявления, что на программе можно познакомиться с древней ведической системой йоги, мантра-йогой, попробовать освященную пищу. Это был потрясающий апофеоз нашей деятельности, потому что после этого уже таких встреч не.

Клуб находился на восьмом этаже главного здания и был рассчитан человек наа набилось туда в два или три раза больше народа, половина осталась за дверями: Мы начали проповедовать в студенческой среде еще на заре перестройки, которая началась через несколько лет, и молодежь тянулась к сознанию Кришны.

Никаких трудов нам не составляло найти заинтересованных людей. Я пригласил всех, кого только можно было: Мы сидели на стульях на сцене и пели совместный киртан. Был уникальный, сладкий киртан. Ананта Шанти читал небольшую лекцию.

Я был конферансье и вел эту встречу. В конце раздали прасад. Помню, Ягья и Атри готовили прасад на кухне общежития. Пришедших мы угощали рисом и халавой. Все были в восторге, в экстазе. Все эти студенты, человек, смотрели на нас, раскрыв рот, подпевали Харе Кришна, хлопали.

Мой руководитель Петр Никанорович сказал мне: Его просьбу я выполнил и уволился из МГУ. На этом моя научная карьера закончилась, а серьезная деятельность в сознании Кришны началась. С конца го года пошла череда погромов, к нам на встречи стали врываться КГБ-эшники вместе с милицией и разгонять всех присутствующих. Нас вызывали уже не просто в инстанции типа месткома или парткома, нас стали вызывать в КГБ.

Я тоже был. Допрос длился несколько часов. Сначала вопросы задавал один человек, затем другой, потом третий Довольно изматывающий процесс длился несколько часов.

Все проходило очень корректно, никакого насилия. Никто нас не бил, не угрожал. Но это все происходило в таком изнуряющем темпе. Их интересовали наши связи за границей, кто нас финансирует. Мы уверяли, что у нас нет никаких дурных помыслов. В какой-то момент всякое давление на нас со стороны партийных органов прекратилось.

Видимо, они убедились, что это бесполезно. Но на некоторых людей эти гонения повлияли, и они перестали с нами общаться. Мы понимали, что это ненадолго. Вскоре началась новая волна погромов.

Врывались в квартиры на наши встречи. Это происходило в конце осени го года и продолжалось до весны го года. Мы старались конспиративно организовывать встречи. Делали это не столь открыто, как ранее, понимая, что за нами следят. Разумеется, для нас самих эти гонения не прошло без следа. Первая огромная волна энтузиазма пошла на убыль. Половина преданных прекратила ходить на программы, поскольку поняли, что это небезопасно и чревато серьезными последствиями: Мы встречались тайно, но регулярно, каждую неделю.

Не было такого периода, чтобы мы долго не виделись. Так продолжалось до апреля го года. Апрель го года был началом наступления реакции. Они брали с собой понятых, например, дворников, и входили в квартиры с обыском. И, когда некоторые преданные пытались позвонить, сообщить другим, оказалось, что обыски проходят у всех в один и тот же час, в один и тот же день.

Одновременно во многих городах: На обысках представители органов отличались разнузданностью, все, что можно было взять, даже одежду какую-то, обычные вещи, брали под предлогом того, что это ритуальная одежда. У меня их было две. Все, что хоть отдаленно напоминало о Кришне, было конфисковано.

Обыск продолжался на протяжении многих часов. После этого нас отвезли в прокуратуру Калининского района, показали уголовное. Уголовное дело было заведено на Садананду и на меня по й статье сейчас этой статьи в кодексе.

Это означало, что нас могут арестовать в любой момент. Уголовное дело дает право арестовать подозреваемых. Садананда оказался умнее меня, он уехал на юг еще несколько месяцев назад, когда получил письмо от Гуру о том, что могут быть преследования. Харикеша Свами это предсказывал. Садананда обосновался где-то в горах с Сучару тогда еще Сергей Зуев. Пока его нашли, прошло еще полгода.

Я же торчал в Москве и доторчался до того, что с меня взяли подписку о невыезде. После этого случая больших встреч и программ почти не. Все уже поняли, насколько ситуация складывалась серьезная и опасная. Для того, чтобы хоть как-то поддерживать отношения, мы встречались в парках, ездили за город.

Там можно было полностью исключить какое-либо подслушивание и избежать слежки. Помню, мы встречались в Коломенском парке. Там много старинных построек и храмов. Собирались и в других местах маленькими группами по человек, потому что понимали, что встречаться большими группами опасно. Это были встречи в своем кругу, новички на них не приглашались.

Мы разбились на несколько групп. С кем-то встречался Садананда, с кем-то Видура, у меня было несколько преданных, с которыми я общался. Я регулярно встречался с Премавати, потому что она жила около метро Университет, а я там работал. Иногда ездили друг к другу в гости, потихонечку пели. Было ясно, дело идет к разгрому. Я позвонил в Швецию Киртираджу. Соблюдая все предосторожности, я пришел на Главпочтамт, заказал разговор со Швецией.

Рассказал об обысках, заведенных уголовных делах, попросил его о том, чтобы он спросил у Гуру, что нам лучше делать в этом положении. Не знаю точно, был ли прослушан этот телефонный разговор. На другой день я снова позвонил ему, чтобы узнать ответ.

Киртирадж откашлялся, он тоже опасался, что нас прослушивали. Он передал совет духовного учителя, что нам лучше не ждать: Садананда еще до этого исчез, выполнив, таким образом, наказ Гуру. Я рассказал преданным об этом разговоре. К сожалению, я фактически не последовал этому совету и остался в Москве. У меня был совершенно фантастический план: Однако я что-то предпринял: Я надеялся, что все обойдется.

Однако эти мои прожекты были наивны. Мне нужно было просто следовать указанию духовного учителя, воспользовавшись тем, что я на свободе. За мной следили, но была возможность уехать. Можно было уйти от преследования ночью черным ходом. Не думаю, что КГБ был настолько всемогущ, чтобы следить за каждым моим шагом. Я убедился, что они следили за мной, когда ходил на работу.

Под впечатлением прочитанных в молодости детективов я допустил такую глупость: Такое решение я принял без всякой на то причины. Однажды шел утром на работу, вошел в вагон метро и быстро вышел из. И тогда я бросился бежать. В конце концов, оторвался от. Но оказалось, что все не так. Когда я приехал на свою станцию, а работал я тогда на метро Измайловский парк, при выходе из метро меня задержала милиция. Будто для проверки документов.

Меня провели в отделение, взяли паспорт, проверили, продержали около получаса и отпустили. Собственно, я просто шел на работу, но этот мой дурацкий юношеский азарт привел к очень серьезным последствиями, я расскажу о них позднее.

Тогда, после увольнения из МГУ, трудился в одном институте. Несколько месяцев я не работал вообще, потом устроился в отраслевой институт, проработал там.

Развязка была весьма неожиданная и, я бы сказал, судьбоносная. Допросов на моем счету к тому времени было уже. На что мне ответили, что они ненадолго задержат меня, часик побеседуют, и я отправлюсь на работу.

Я приехал в прокуратуру Калининского района, и следователь Сайдяшева, такая принципиальная коммунистка, вручила мне постановление об аресте. Для меня это было полной неожиданностью. Я потерял на какое-то время дар речи. Она пыталась меня успокоить: Все было очень деликатно.

Меня на машине отвезли домой, дали переодеться. Я помню, как что-то выбросил в туалете, какие-то компрометирующие вещи, но это их особенно не интересовало, они даже не обыскивали меня, потому что все было уже решено. Решение об аресте уже было принято. Я надел старенький костюмчик, взял куртку. Вначале меня отвезли в милицию, в КПЗ, там я пробыл недолго, может быть, пару часов.

Вечером того же дня меня отвезли в настоящее место заключения, тюрьму Матросская тишина. Она находится у станции метро Преображенская площадь. Начался следующий этап моей жизни. Пребывание в местах лишения свободы продолжалось пять с лишним лет. В двух словах можно сказать: Кришна защищает Своих преданных даже в таких местах.

В тюрьме это ощущение стало еще сильнее, чем на свободе. Относились к нам заключенные достаточно хорошо, с уважением. Когда я приходил в какую-то камеру, первое, что спрашивали: После объяснений на предмет, что это нелегальная религиозная деятельность, следующий вопрос был обычно такой: После чего можно было естественно, фактически проповедовать о том, что, действительно, верю в Бога и практикую это уже много лет.

Разговор мог продолжаться несколько часов кряду как правило, часа три-четырепотому что свободного времени в тюрьме очень.

Международное общество сознания Кришны - это Что такое Международное общество сознания Кришны?

А некоторые интересовались серьезно и слушали несколько дней, слушали о философии сознания Кришны, кое-кто даже учил мантру и стихи из Бхагавад-гиты. Я думаю, что сейчас нет смысла более подробно на этом останавливаться, поскольку это совсем другой сюжет.

Могу только сказать, что, как ни странно, в этих местах возможностей для проповеди больше, чем на свободе. На свободе мы были связаны по рукам и ногам, особенно в последние месяцы, после начала обысков, когда на нас завели уголовные дела. Фактически мы уже не могли проводить встреч. Раньше наши собрания разгоняли, а после обысков нас могли арестовать в любой момент и официально, на законном основании, посадить.