Княгиня ольга знакомство с игорем

Святая Ольга - предвестница Православия на Руси — Татьянин день

княгиня ольга знакомство с игорем

Святая равноапостольная великая княгиня Ольга (в крещении Елена) была Н. Аркас описывает знакомство Игоря с Ольгой следующими словами. В основном, все статьи про княгиню начинаются с красивой сказки про знакомство с князем Игорем и заканчиваются подробным. История любви и встречи древнерусского князя Игоря и простой Правда, автором непосредственно Жития княгини Ольги в составе царя Ивана Грозного. О знакомстве на реке Великой рассказали нам не.

И послушал их Игорь — пошёл к древлянам за данью, и прибавил к прежней дани новую, и творили насилие над ними мужи. Взяв дань, пошёл он в свой город. Когда же шёл он назад, [то] поразмыслив, сказал своей дружине: И отпустил дружину свою домой, а сам с малою частью дружины вернулся, желая большего богатства. Древляне же, услышав, что [Игорь] идёт снова, держали совет с князем своим Малом: Так и этот, если не убьём его, то всех нас погубит". И послали к нему, говоря: И не послушал их Игорь.

И древляне, выйдя из города Искоростеня против Игоря, убили Игоря и дружину его, так как было её мало. Настоящее погребение зверски убитого Игоря, по прадедовским обычаям языческой веры, не состоялось. Между тем в соответствии с народными поверьями покойник, которого не похоронили согласно обычаю, блуждал среди людей и тревожил.

сведения о княгине ольги. — Покинул нас — Дневник — Православные знакомства «Азбука верности»

Следуя языческим традициям, княгиня Ольга надеялась, что безжалостная месть за смерть мужа исцелит её душу от страданий. Она поклонялась умершему супругу, который, по древним славянским верованиям, и в загробной жизни продолжал следить за своим родом и оказывать ему покровительство. Минуло пол года после смерти Игоря, как вдруг весной следующего, года верхушка древлянского союза племён решила восстановить дружеские отношения с Киевом и направила послов к Ольге с предложением выйти замуж за древлянского князя Мала.

Ольга ответила послам, что они могут привести сватов в ладьях к её терему передвижение посуху в ладьях имело у восточных славян двойной смысл: Наутро доверчивые древляне последовали её совету, а Ольга приказала их сбросить в яму и живыми закопать.

княгиня ольга знакомство с игорем

Памятуя о мучительной смерти казнённого древлянами мужа, княгиня коварно поинтересовалась у обречённых: Когда войска встретились, юный Святослав, сын Ольги и Игоря, начал битву, метнув копьё в неприятеля.

Пущенное детской рукой, оно не долетело до вражеских рядов. Однако опытные полководцы ободрили своих воинов примером юного князя. И пошла Ольга с сыном своим и с дружиною по Древлянской земле, устанавливая распорядок даней и налогов. Но княгиня на этом не успокоилась. Ловища её сохранились по всей земле и свидетельства о ней, и места её, и погосты Наследнику престола Святославу тогда было только три года, поэтому фактическим правителем Руси в году стала Ольга.

Дружина Игоря подчинилась ей, признав Ольгу представителем законного наследника престола. Решительный образ действий княгини в отношении древлян также мог склонить дружинников в её пользу. Древляне после убийства Игоря прислали к его вдове Ольге сватов звать её замуж за своего князя Мала.

Княгиня последовательно расправилась со старейшинами древлян, а затем привела к покорности их народ. Древнерусский летописец подробно излагает месть Ольги за смерть мужа: Первая месть[ править править код ] Сваты, 20 древлян, прибыли в ладьекоторую киевляне отнесли и бросили в глубокую яму на дворе терема Ольги.

Святая Ольга - предвестница Православия на Руси

Сватов-послов закопали живьём вместе с ладьёй. И, склонившись к яме, спросила их Ольга: И повелела засыпать их живыми; и засыпали. Вторая месть[ править править код ] Вторая месть Ольги древлянам. Миниатюра из Радзивилловской летописиXV век.

Князь Игорь и Княгиня Ольга / Средние века

Ольга попросила для уважения прислать к ней новых послов из лучших мужей, что и было с охотой исполнено древлянами. Как совершенно справедливо и рассчитывала Ольга, птицы полетели к своим гнёздам, оставленным в древлянских поселениях.

В результате Искоростень вспыхнул одновременно во многих местах. Древляне начали спасаться от пожарища бегством из своих селений, невольно попадаю прямо в руки воинов Ольги. Так княгиня взяла город хитростью, сожгла древлянских старейшин, многих людей избила или отдала в рабство, а остальных заставила платить большую дань.

Две трети этой дани получил Киев, а треть — Вышгород. По мнению современного исследователя истории Киевской Руси В. Грушевский, подводя промежуточный итог под периодом жизни княгини Ольги, который был связан с потерей мужа, пишет: Предшественники Ольги на киевском престоле были слишком заняты то многочисленными и непрекращающимися войнами с соседними племенами, то с другими государствами, и не имели достаточно времени для того, чтобы обратить внимание на внутреннее обустройство собственного государства.

Поэтому этой ответственной работой и занялась княгиня Ольга в период своего правления. Она объездила почти все свои владения, была и в Новгороде, и в Пскове, и в других землях. Чтобы по достоинству оценить этот подвиг необходимо представить дороги тех времён и способы передвижения по. Но это было не просто путешествие — одновременно Ольга основывала новые сёла, погосты, города, и ставила в них своих правителей.

Но самое главное, что впервые в истории Киевского государства Ольга установила нормы налогов: Этот исторический факт свидетельствует о том, что феодальное киевское правительство времён Ольги прекрасно понимало необходимость нормировать и упорядочить государственную прибыль, что, безусловно, говорит о достаточно рациональном и прагматичном мышлении княгини Ольги в государственных вопросах.

Не меньшую мудрость проявляла Ольга и во внешней политике. Великая княгиня ввела самостоятельный многовекторный курс для государства, вверенного ей промыслом Божьим, добиваясь для страны равноправных отношений с могущественными соседними государствами — Византией, Германией, с греческим Востоком и латинским Западом.

Однако, справедливости ради необходимо отметить, что принятие Ольгой христианства в корне изменило морально-этические жизненные принципы княгини и значительно смягчило её необузданный нрав. В бытность свою язычницей Ольга была не только чрезвычайно мудрой, но и жестокой правительницей, о чем может красноречиво свидетельствовать подробно описанная выше ужасная многоэтапная расправа над древлянами, В то же время, именно этот этап её жизни стал переломным.

Крещение равноапостольной княгини Ольги состоялось, вероятно, в г.

княгиня ольга знакомство с игорем

Академик Литаврин, например, пришел к выводу о том, что первый визит Ольги в Константинополь имел место еще в г. Если Ольга была крещена уже тогда, то вполне правдоподобным будет выглядеть сообщение Степенной Книги о том, что в г.

Ольга обходила русские земли, проповедуя Евангелие, сокрушая идолов и воздвигая кресты. Об этом же говорит и Иаков Мних, а Татищев, ссылавшийся на Иоакимовскую летопись, писал, что уже Ольга основала Софийский собор в Киеве.

княгиня ольга знакомство с игорем

Эта версия также подтверждается свидетельством источника XIV. Но когда бы ни произошло крещение княгини Ольги, оно, безусловно, стало важнейшей вехой в процессе христианизации Руси. Недаром позднее советники говорили князю Владимиру, что если уж мудрейшая Ольга приняла крещение, то это дело заслуживает доверия. То есть значение Ольги в том, что она подготовила почву для утверждения христианства на Руси.

  • Перевозчица из Пскова. Как княгиня Ольга Русь обустраивала
  • Истории любви: Легенда об Игоре и Ольге
  • Князь Игорь и Княгиня Ольга

Жестокость и мстительность остались в прошлом, уступив место милосердию, нищелюбию, доброте. Это главные черты её характера, какой она изображена во всех посвященных ей агиографических произведениях, начиная с самых ранних.

О последних годах жизни святой равноапостольной княгини Ольги А. Карпов пишет следующие слова: Поэтому со всей уверенностью можно полагать, что такое искреннее и самоотверженное соблюдение евангельских заповедей, сострадание к страждущим и щедрость в раздаче милостыни, не могли остаться незамеченными соплеменниками княгини, которые в своем большинстве преимущественно оставались пока язычниками.

И столь радикальный переворот в поведении княгини, безусловно, приуготовлял русский народ к принятию христианства, которое на общегосударственном уровне было осуществлено чуть позже тщанием великого киевского князя Владимира, внука Ольги.

Нет никаких сомнений в том, что Ольга, осмысленно и сознательно приняв веру Христову, хотела, чтобы вверенный ей Богом народ также принял христианство. Однако учитывая внутренне- и внешнеполитические обстоятельства того времени, она не осмелилась приступить к общему крещению своих подданных, но это благое намерение завершил её прославленный внук — святой равноапостольный князь Владимир Великий.